Здравствуйте, Shmj, Вы писали:

S>Но когда ограничивать себя — то в чем смысл? Человек то хочет полного погружения, полного кайфа же. А чуть-чуть и удовлетворился, оставив легкое чувство голода — т.е. оставив страдание фактически — это не то.

S>Хотелось бы чтобы полное удовольствие без остатка неудовлетворенности — и легально и безвредно.

Способность получать удовольствие уходит корнями в способность ценить то, что имеешь. Причем, уметь ценить тогда, когда имеешь, а не тогда, когда теряешь. Простой пример: для человека, потерявшего зрение, способность ходить или близкого человека было бы огромным счастьем вернуть утраченное. И счастье его при этом было бы несоизмеримо большим, чем то удовольствие, которое можно получить от обжорства, бухла, наркоты, сексуальных извращений и пр. Осталось совсем малость — научиться ценить. А человеку, который не умеет ценить то, что у него есть, сколько ни дай, всё будет мало, всё надоест и всё равно он будет несчастен.

Здравствуйте, Shmj, Вы писали:

S>Но когда ограничивать себя — то в чем смысл? Человек то хочет полного погружения, полного кайфа же. А чуть-чуть и удовлетворился, оставив легкое чувство голода — т.е. оставив страдание фактически — это не то.

S>Хотелось бы чтобы полное удовольствие без остатка неудовлетворенности — и легально и безвредно.

Способность получать удовольствие уходит корнями в способность ценить то, что имеешь. Причем, уметь ценить тогда, когда имеешь, а не тогда, когда теряешь. Простой пример: для человека, потерявшего зрение, способность ходить или близкого человека, было бы огромным счастьем вернуть утраченное. И счастье его при этом было бы несоизмеримо большим, чем то удовольствие, которое можно получить от обжорства, бухла, наркоты, сексуальных извращений и пр. Осталось совсем малость — научиться ценить. А человеку, который не умеет ценить то, что у него есть, сколько ни дай, всё будет мало, всё надоест и всё равно он будет несчастен.