Здравствуйте, Нomunculus, Вы писали:

Н>- Христос много где о Себе говорит теми же словами, что Бог в Ветхом Завете. Например, «Аз есмь Альфа и Омега»

В Откровении — Альфа и Омега, начало и конец — относится к Вседержителю:

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(Откровение 1:8)

А похожие слова — первый и последний — уже ко Христу. Первый и последений — значит единственный кто воскрес для вечности:

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
(Откровение 1:17-18)

люди часто путают "начало и конец" и "первый и последний". Похоже как бы, но смысл разный.

Н>- Христос отпускал грехи. А сами евреи и говорили — «кто кроме Бога может это делать?»

Иудеи ошибались, людям так же может быть дана такая власть. Вот доказательства:

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(От Иоанна 20:23)

власть прощать грехи — была и у мессии и даже у Апостолов. Людям можно.

Н>- в Гефсимании, когда пришли за Христом, стражники спросили «где Иисус?» и Он сказал нечто, что они упали на колени? С чего вдруг они упали? Потому что Он сказал именного, что Он -Сущий. То есть — Иегова

Вот эти стихи:

Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
(От Иоанна 18:5-6)

Вот подстрочник: https://www.bible.in.ua/underl/index.htm?NT/Jn?18

те же слова ’Εγώ εἰμι — эго эйми. Вот септуагинта — где эти же слова говорит человек о себе без дополнения:

20 καὶ ἐπέβλεψεν ᾿Αβεννὴρ εἰς τὰ ὀπίσω αὐτοῦ καὶ εἶπεν· εἰ σὺ εἶ αὐτὸς ᾿Ασαήλ; καὶ εἶπεν· ἐγώ εἰμι.

https://www.septuagint.bible/-/basileion-b-kephalaio-2

Н>- Бог не изменяем (это цитата, но ссылку не дам) и «Бог есть Любовь». То есть Бог — Любовь всегда. Даже без творения и до всякого творения. К кому Он тогда любовь? К Самому Себе? То есть Бог — Эгоист? Ну бред же. Бог — любовь между лицами Троицы

Бог любил нас прежде создания мира:

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
(К Ефесянам 1:4)

Ему не обязательно любить только то что уже создано. И избрал и любил — прежде создания мира. Так написано.

Н>- начало Евангелия от Иоанна. Бог — Слово. И Слово — Бог. И оно стало плотью. То есть именно Бог стал плотью — Иисусом.

Это не прямые стихи а аллегория. Логос — это значит замысел. Там описывается полная история о Христе, начиная с замысла, который был у Бога прежде создания мира:

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
(К Ефесянам 1:4)

Дале этот замысел воплотился в Месиии.

Н>Еще много где. Учение о Троице — это не просто с потолка взятое учение. Оно полностью подтверждается Библией

Вот так все рассматриваешь — второстепенные (не прямые) слова или аллегории. Как-то мнение иудеев о том что власть прощать грехи не может быть передана (спойлер — может — пруф выше). И при детальном рассмотрении — о окажется что искажают, как и Иоаннову вставку.

А между тем есть прямые стихи, где Иисус прямо говорит что Бог для него настолько же Бог как и для нас:

...восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
(От Иоанна 20:17)

Тут совершенно прямо сказано.

Здравствуйте, Нomunculus, Вы писали:

Н>- Христос много где о Себе говорит теми же словами, что Бог в Ветхом Завете. Например, «Аз есмь Альфа и Омега»

В Откровении — Альфа и Омега, начало и конец — относится к Вседержителю:

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.
(Откровение 1:8)

А похожие слова — первый и последний — уже ко Христу. Первый и последений — значит единственный кто воскрес для вечности:

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
(Откровение 1:17-18)

люди часто путают "начало и конец" и "первый и последний". Похоже как бы, но смысл разный.

Н>- Христос отпускал грехи. А сами евреи и говорили — «кто кроме Бога может это делать?»

Иудеи ошибались, людям так же может быть дана такая власть. Вот доказательства:

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(От Иоанна 20:23)

власть прощать грехи — была и у мессии и даже у Апостолов. Людям можно.

Н>- в Гефсимании, когда пришли за Христом, стражники спросили «где Иисус?» и Он сказал нечто, что они упали на колени? С чего вдруг они упали? Потому что Он сказал именного, что Он -Сущий. То есть — Иегова

Вот эти стихи:

Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
(От Иоанна 18:5-6)

Вот подстрочник: https://www.bible.in.ua/underl/index.htm?NT/Jn?18

те же слова ’Εγώ εἰμι — эго эйми. Вот септуагинта — где эти же слова говорит человек о себе без дополнения:

20 καὶ ἐπέβλεψεν ᾿Αβεννὴρ εἰς τὰ ὀπίσω αὐτοῦ καὶ εἶπεν· εἰ σὺ εἶ αὐτὸς ᾿Ασαήλ; καὶ εἶπεν· ἐγώ εἰμι.

https://www.septuagint.bible/-/basileion-b-kephalaio-2

— опять обман. Упали — не потому что он сказал "Я Сущий". Он сказал — вот я. И испугались, т.к. знали что человек не виновен — видели его величие как царя Мира, как Мессии.

Н>- Бог не изменяем (это цитата, но ссылку не дам) и «Бог есть Любовь». То есть Бог — Любовь всегда. Даже без творения и до всякого творения. К кому Он тогда любовь? К Самому Себе? То есть Бог — Эгоист? Ну бред же. Бог — любовь между лицами Троицы

Бог любил нас прежде создания мира:

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
(К Ефесянам 1:4)

Ему не обязательно любить только то что уже создано. И избрал и любил — прежде создания мира. Так написано.

Н>- начало Евангелия от Иоанна. Бог — Слово. И Слово — Бог. И оно стало плотью. То есть именно Бог стал плотью — Иисусом.

Это не прямые стихи а аллегория. Логос — это значит замысел. Там описывается полная история о Христе, начиная с замысла, который был у Бога прежде создания мира:

так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
(К Ефесянам 1:4)

Дале этот замысел воплотился в Месиии.

Н>Еще много где. Учение о Троице — это не просто с потолка взятое учение. Оно полностью подтверждается Библией

Вот так все рассматриваешь — второстепенные (не прямые) слова или аллегории. Как-то мнение иудеев о том что власть прощать грехи не может быть передана (спойлер — может — пруф выше). И при детальном рассмотрении — о окажется что искажают, как и Иоаннову вставку.

А между тем есть прямые стихи, где Иисус прямо говорит что Бог для него настолько же Бог как и для нас:

...восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
(От Иоанна 20:17)

Тут совершенно прямо сказано.