Здравствуйте, anonymouse2, Вы писали:

A>Совершенно не удивлюсь. И обоснований этому может быть бесконечно много — начиная от того что мы все — игроки в какой-то интерактивной суперкомпьютерной игре будущего, и заканчивая тем что я, осознавший себя после смерти — не я , а кто-то другой (в том числе ИИ), кому подсунули нужные воспоминания и убедили в том, что он это я

Тут опять у вас бессмыслица получается.

Что делает некий сгусток атомов аутентичным "Я"? Память ли? Или что-то другое?

Что есть кроме памяти?

Что значит "загрузить память", каким критериям должна отвечать система, в которую можно загрузить память, чтобы она стала аутентичным "Я"?

A>Но должно ли это все волновать меня сейчас?

Почему вас вообще что-то волнует? Правильно, вы не хотите страдать — испытывать боль, в т.ч. боль лишения.

А волновать именно сейчас должно — т.к. готовить сани нужно летом, т.е. пока еще есть время что-то изменить, повлиять.

Здравствуйте, anonymouse2, Вы писали:

A>Совершенно не удивлюсь. И обоснований этому может быть бесконечно много — начиная от того что мы все — игроки в какой-то интерактивной суперкомпьютерной игре будущего, и заканчивая тем что я, осознавший себя после смерти — не я , а кто-то другой (в том числе ИИ), кому подсунули нужные воспоминания и убедили в том, что он это я

Тут опять у вас бессмыслица получается.

Что делает некий сгусток атомов аутентичным "Я"? Память ли? Или что-то другое?

Что есть кроме памяти?

Что значит "загрузить память", каким критериям должна отвечать система, в которую можно загрузить память, чтобы она стала аутентичным "Я"?

A>Но должно ли это все волновать меня сейчас?

Почему вас вообще что-то волнует? Правильно, вы не хотите страдать — испытывать боль, в т.ч. боль лишения.

Основной вопрос, получается — как некий сгусток атомов (или чего-либо) может начать испытывать боль от чего-либо (для начала), отдельно от других атомов.

А волновать именно сейчас должно — т.к. готовить сани нужно летом, т.е. пока еще есть время что-то изменить, повлиять.