Здравствуйте, F3V, Вы писали:

F3V>Бог прост, а потому непротиворечив.
Из простоты не следует непротивочивость.

F3V>Святые отцы находятся в согласии.
Можно быть в согласии о наличии противоречия.

F3V>Противоречие и смерть — следствие греха в человеке, а чрез человека и в мире.
Тут про противоречие ничего нет. Только про грех.

Пока получается, что противоречивость бога (с точки зрения нашей приземенленной логики) — это фича бога, о наличии которой святые в полном согласии.
Возможно, что у бога есть какие-то скрытые параметры, которые делают его действия непротиворечивыми, но нам о них не известно, ну или святые отцы скрывают.

Здравствуйте, F3V, Вы писали:

F3V>Бог прост, а потому непротиворечив.
Из простоты не следует непротивочивость.

F3V>Святые отцы находятся в согласии.
Можно быть в согласии о наличии противоречия.

F3V>Противоречие и смерть — следствие греха в человеке, а чрез человека и в мире.
Тут про противоречие ничего нет. Только про грех.

Пока получается, что противоречивость бога (с точки зрения нашей приземенленной логики) — это фича бога, о наличии которой святые отцы в полном согласии.
Возможно, что у бога есть какие-то скрытые параметры, которые делают его действия непротиворечивыми, но нам о них не известно, ну или святые отцы скрывают.