Здравствуйте, Socrat, Вы писали:

S>Эта фраза больше говорит о тебе, чем о Путине. Он кто угодно, но не дебил.
Несомненно грубость производит отталкивающие впечатление, но как известно встречают по одежке, а провожают все-таки по уму. Такое мое мнение о ВВП сформировалась далеко не сразу, и мне есть что сказать.

Какие ваши доказательства? Я вполне серьезно, есть ли у вас аргументы в пользу её высоких способностей, кроме общих соображений — глупых в ФСБ не берут, глупый не может стать и президентом и т.п. Тут имеет место проблема, о которой ещё Макиавели писал:

Итак, государь должен бдительно следить за тем, чтобы с языка его не сорвалось слова, не исполненного пяти названных добродетелей. Пусть тем, кто видит его и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и благочестие, особенно благочестие. Ибо люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками -- немногим. Каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство.

Есть у вас что нибудь, что дело его рук и ума непосредственно, и что производит положительное впечатление о его способностях?

Жалко, что у вас ник не Платон. А то есть такая история, что Платон определил, что человек — это двуногое без перьев, на следующий день ему принесли ощипанную курицу. Это я к тому, что мне действительно интересно есть у вас какие подтверждения точки зрения, но учтите сразу — я буду докапываться.


И в данном случае кто угодно будет скорее хуже, чем дебил. Если ошибки СВО есть следствие некомпетентности — это одно, а если умысла — это уже совсем другое.

Здравствуйте, Socrat, Вы писали:

S>Эта фраза больше говорит о тебе, чем о Путине. Он кто угодно, но не дебил.
Несомненно грубость производит отталкивающие впечатление, но как известно встречают по одежке, а провожают все-таки по уму. Такое мое мнение о ВВП сформировалась далеко не сразу, и мне есть что сказать.

Какие ваши доказательства? Я вполне серьезно, есть ли у вас аргументы в пользу её высоких способностей, кроме общих соображений — глупых в ФСБ не берут, глупый не может стать и президентом и т.п. Тут имеет место проблема, о которой ещё Макиавели писал:

Итак, государь должен бдительно следить за тем, чтобы с языка его не сорвалось слова, не исполненного пяти названных добродетелей. Пусть тем, кто видит его и слышит, он предстает как само милосердие, верность, прямодушие, человечность и благочестие, особенно благочестие. Ибо люди большей частью судят по виду, так как увидеть дано всем, а потрогать руками -- немногим. Каждый знает, каков ты с виду, немногим известно, каков ты на самом деле, и эти последние не посмеют оспорить мнение большинства, за спиной которого стоит государство.

Есть у вас что нибудь, что дело его рук и ума непосредственно, и что производит положительное впечатление о его способностях?

Жалко, что у вас ник не Платон. А то есть такая история, что Платон определил, что человек — это двуногое без перьев, на следующий день ему принесли ощипанную курицу. Это я к тому, что мне действительно интересно есть ли у вас какие-то подтверждения точки зрения, но учтите сразу — я буду докапываться.

И в данном случае кто угодно будет скорее хуже, чем дебил. Если ошибки СВО есть следствие некомпетентности — это одно, а если умысла — это уже совсем другое.