Здравствуйте, goto, Вы писали:

A>>Поэтому мужчин танцующих очень мало, потому что у незнакомого с темой человека образ в голове возникает примерно такой. Что напрочь отбивает желание пробовать.

G>Образ же взялся не на пустом месте. Есть мастера, на которых смотришь, и повода постебаться не появляется. Но в массовом исполнении каноны могут выглядеть смешно, если смотреть сильно со стороны. Попадались пародии на бальников. Я считаю, ничего обидного здесь нет. Есть же стебный образ программиста-ботаника.

Я думаю, образ и взялся от бальников, от их манеры двигаться и специфических костюмов. Плюс всякие шоу-номера, где мужики тоже одеты чёрт-те во что. Ты смотришь и понимаешь, что даже если в принципе нравится, то наряжаться так точно не хочешь. А примеров, что можно и бывает по-другому, на виду нет. Два года назад я знал три слова: вальс, танго и сальса — всё какое-то далёкое и непонятное, кроме вальс разве что. А что прямо под боком есть бачата, кизомба, зук, хастл и народ активно занимается, понятия не имел, пока сам туда не влип почти случайно.

G>Ну и что?

Девочкам партнёров мало. Жалко их. Когда на вечеринке к тебе собирается очередь, это только поначалу прикольно. А потом начинаешь высматривать обходные пути, чтобы после очередного танцы незаметно слинять отдохнуть, попить, переодеться в сухое, и тебя по пути никто не перехватил танцевать.

G>Молодежь танцует, но бальные, говорят, теряют популярность.

Ну бальные вообще спорт на результат. Тренируешься и танцуешь с одной партнёршей, знаете друг друга как облупленных. А в социальных, где пар нет и все танцуют со всеми и меняются, которые про общение и развлечение, партнёров у нас не достаёт. Мужики, даже те которые в принципе не прочь попробовать, в массе ссут. Молодёжи 20..30 там кстати вообще мало, чем-то другим заняты. Видимо, дети и работа. Больше приходят 30..40+.

Здравствуйте, goto, Вы писали:

A>>Поэтому мужчин танцующих очень мало, потому что у незнакомого с темой человека образ в голове возникает примерно такой. Что напрочь отбивает желание пробовать.

G>Образ же взялся не на пустом месте. Есть мастера, на которых смотришь, и повода постебаться не появляется. Но в массовом исполнении каноны могут выглядеть смешно, если смотреть сильно со стороны. Попадались пародии на бальников. Я считаю, ничего обидного здесь нет. Есть же стебный образ программиста-ботаника.

Я думаю, образ и взялся от бальников, от их манеры двигаться и специфических костюмов. Плюс всякие шоу-номера, где мужики тоже одеты чёрт-те во что. Ты смотришь и понимаешь, что даже если в принципе нравится, то наряжаться так точно не хочешь. А примеров, что можно и бывает по-другому, на виду нет. Два года назад я знал три слова: вальс, танго и сальса — всё какое-то далёкое и непонятное, кроме вальса разве что. А что прямо под боком есть бачата, кизомба, зук, хастл и народ активно занимается, понятия не имел, пока сам туда не влип почти случайно.

G>Ну и что?

Девочкам партнёров мало. Жалко их. Когда на вечеринке к тебе собирается очередь, это только поначалу прикольно. А потом начинаешь высматривать обходные пути, чтобы после очередного танцы незаметно слинять отдохнуть, попить, переодеться в сухое, и тебя по пути никто не перехватил танцевать.

G>Молодежь танцует, но бальные, говорят, теряют популярность.

Ну бальные вообще спорт на результат. Тренируешься и танцуешь с одной партнёршей, знаете друг друга как облупленных. А в социальных, где пар нет и все танцуют со всеми и меняются, которые про общение и развлечение, партнёров у нас не достаёт. Мужики, даже те которые в принципе не прочь попробовать, в массе ссут. Молодёжи 20..30 там кстати вообще мало, чем-то другим заняты. Видимо, дети и работа. Больше приходят 30..40+.