Здравствуйте, TMU_2, Вы писали:

TMU>Я считаю, что с моей смертью для меня все закончится. Поэтому мне безразлично, как там потомки через миллиард лет будут выкручиваться, это их забота. Это по поводу человечества.

Т.е. совершить подвиг и отдать свою жизнь ради некой цели — не имеет места в вашем мировоззрении? И те кто отдал жизнь, чтобы ты мог жить — идиоты и дураки, т.к. на самом деле это была не их забота?

TMU>По поводу моей индивидуальной судьбы — да, меня не радует мысль, что в какой-то момент все кончится. Что ж, надо постараться нормально прожить тот короткий промежуток времени, который называется жизнью.

А если так случилось, что в твоей жизни кайфа нет — просто тяжело и никаких облегчений не предвидется — будет ли с твоей позиции оптимально самостоятельно оборвать жизнь?

Здравствуйте, TMU_2, Вы писали:

TMU>Я считаю, что с моей смертью для меня все закончится. Поэтому мне безразлично, как там потомки через миллиард лет будут выкручиваться, это их забота. Это по поводу человечества.

Т.е. совершить подвиг и отдать свою жизнь ради некой цели — не имеет места в вашем мировоззрении? И те кто отдал жизнь, чтобы ты мог жить — идиоты и дураки, т.к. на самом деле это была не их забота?

TMU>По поводу моей индивидуальной судьбы — да, меня не радует мысль, что в какой-то момент все кончится. Что ж, надо постараться нормально прожить тот короткий промежуток времени, который называется жизнью.

А если так случилось, что в твоей жизни кайфа нет — просто тяжело и никаких облегчений не предвидется — будет ли с твоей позиции оптимально самостоятельно оборвать жизнь?

То есть тебе просто тяжело, но ты можешь еще трудиться для будущих поколений, хотя бы своих детей. Кайфа от жизни нет — одни страдания. Оптимально ли оборвать жизнь или есть смысл трудиться?