Здравствуйте, L_G, Вы писали:

L_G>Мне кажется, проблемой поиска смысла жизни человек озадачивается только когда он недоволен своей жизнью.

Верно. И не только недоволен — а когда нужно идти на какие-либо трудности ради будущего.

Когда есть цель — ты можешь потерпеть дискомфорт ради этого, потерпеть тяжкий труд, приложить усилия ради цели. Если же цели по большому счету нет — то остается только деградировать — предаваться плотским услаждениям, ленности (ибо нефиг — не ради чего прикладывать усилия) и даже не боишься гробить здоровье и умереть раньше времени — какая разница.

Пока я не вижу ни единого пути ко спасению, по которому хотя бы гипотетически могло идти человечество во имя Науки.

L_G>Получается, есть как минимум два выхода: 1) устранить дискомфорт либо 2) не устранять его, а придумать высшую цель.

Только дискомфорт — это, в первую очередь, желание человека терпеть лишения ради высшей цели. И делает это человек ДОБРОВОЛЬНО — в этом вся фишка.

L_G>А животные, над которыми некоторые себя возносят, для меня как раз объект зависти — в предположении, что они не страдают в человеческом смысле.
L_G>Впрочем, человек — тоже животное, и это как раз дает светлую надежду, что от страданий можно избавиться.

Фишка человека как раз в том, что он способен добровольно страдать и терпеть лишения — такие как тяжкий изнурительный труд или поиски — ради высшей цели.

L_G>Еще, я согласен с теми, кто считает, что будущему, в котором человек ставит свои цели, не обязательно быть удаленным от нас на офулиард лет. Вполне можно жить ради всего лишь нескольких будущих поколений людей (своих потомков или вообще), да даже одного.

И что вы можете сделать для будущих поколений, если все равно человечество исчезнет как вид? Может лучшее что можем сделать — поменьше плодить новых, чтобы те что будут жить — не чувствовали недостачи в ресурсах, не страдали из-за грязного воздуха?

L_G>А еще прекращение страданий себя или всех людей может быть целью. В том числе, если угодно, путем оперативных вмешательств, генных модификаций или киборгизации. А с прекращением страданий исчезает проблема смысла.

Или не плодить тех, кто будет страдать. Сокращать человечество.

Здравствуйте, L_G, Вы писали:

L_G>Мне кажется, проблемой поиска смысла жизни человек озадачивается только когда он недоволен своей жизнью.

Верно. И не только недоволен — а когда нужно идти на какие-либо трудности ради будущего.

Когда есть цель — ты можешь потерпеть дискомфорт ради этого, потерпеть тяжкий труд, приложить усилия ради цели. Если же цели по большому счету нет — то остается только деградировать — предаваться плотским услаждениям, ленности (ибо нефиг — не ради чего прикладывать усилия) и даже не боишься гробить здоровье и умереть раньше времени — какая разница.

Пока я не вижу ни единого пути ко спасению, по которому хотя бы гипотетически могло идти человечество во имя Науки.

L_G>Получается, есть как минимум два выхода: 1) устранить дискомфорт либо 2) не устранять его, а придумать высшую цель.

Только этот "дискомфорт" — это, в первую очередь, добровольное согласие человека терпеть лишения ради высшей цели. И делает это человек ДОБРОВОЛЬНО — в этом вся фишка.

L_G>А животные, над которыми некоторые себя возносят, для меня как раз объект зависти — в предположении, что они не страдают в человеческом смысле.
L_G>Впрочем, человек — тоже животное, и это как раз дает светлую надежду, что от страданий можно избавиться.

Фишка человека как раз в том, что он способен добровольно страдать и терпеть лишения — такие как тяжкий изнурительный труд или поиски — ради высшей цели.

L_G>Еще, я согласен с теми, кто считает, что будущему, в котором человек ставит свои цели, не обязательно быть удаленным от нас на офулиард лет. Вполне можно жить ради всего лишь нескольких будущих поколений людей (своих потомков или вообще), да даже одного.

И что вы можете сделать для будущих поколений, если все равно человечество исчезнет как вид? Может лучшее что можем сделать — поменьше плодить новых, чтобы те что будут жить — не чувствовали недостачи в ресурсах, не страдали из-за грязного воздуха?

L_G>А еще прекращение страданий себя или всех людей может быть целью. В том числе, если угодно, путем оперативных вмешательств, генных модификаций или киборгизации. А с прекращением страданий исчезает проблема смысла.

Или не плодить тех, кто будет страдать. Сокращать человечество.