Здравствуйте, Лось Чтостряслось, Вы писали:

S>>Но попробуйте посмотреть его от начала и до конца... Мне фильм открыл глаза на некоторые вещи, о которых я не задумывался.

ЛЧ>https://coub.com/view/8t5e9

Так и знал, что кто-то скажет что я чувствительный!
Да я не поморщился, не отвернулся ни в один момент, не переживал и не плакал.

Я просто посмотрел на эту ситуацию, что делает человечество, как это выглядит. И проанализировал с третей стороны, а не изнутри тушки человека с идеей о своей исключительности.

Я понимаю, что идея об исключительности в твоей голове создает непробиваемую стену, через которую чудовищные страдания миллиардов живых существ не доставляют тебе ни малейшего дискомфорта.
Я понимаю, как эта стена в сознании выросла.

У меня была такая же.

А потом я стал подвергать сомнению каждую свою мысль (у меня с детства очень развито критическое мышление).

И я стал просто искать в той картине мира, которую в меня вложило общество, противоречия.
И стали возникать вопросы. Вот нам жалко прохожего, которого какие-то гопники запинывают до смерти и прыгают у него на голове.
А почему его жалко? Потому что ему больно, он такой же как ты, ты можешь быть на его месте.

И теперь эти фабрики ужаса. Почему нам не должно быть жалко животных, которых там мучают всю их жизнь?
Потому, что у них нет души? Выдумка, я не верю в это.
Потому, что у них нет сознания, и их конвульсии это просто инстинкты? Нет, у них есть мозг, там те же принципы боли и радости, те же химические процессы.
Потому, что их боль не настоящая? Она такая же как у меня. Такая же как у того прохожего.

Потому, что я не могу оказаться на месте этих животных? Вот оно в чем дело! Неужели наше сострадание основано только на нашем страхе, оказаться на месте страдающего??

Здравствуйте, Лось Чтостряслось, Вы писали:

S>>Но попробуйте посмотреть его от начала и до конца... Мне фильм открыл глаза на некоторые вещи, о которых я не задумывался.

Так и знал, что кто-то скажет что я чувствительный!
Да я не поморщился, не отвернулся ни в один момент, не переживал и не плакал.

Я просто посмотрел на эту ситуацию, что делает человечество, как это выглядит. И проанализировал с третей стороны, а не изнутри тушки человека с идеей о своей исключительности.

Я понимаю, что идея об исключительности в твоей голове создает непробиваемую стену, через которую чудовищные страдания миллиардов живых существ не доставляют тебе ни малейшего дискомфорта.
Я понимаю, как эта стена в сознании выросла.

У меня была такая же.

А потом я стал подвергать сомнению каждую свою мысль (у меня с детства очень развито критическое мышление).

И я стал просто искать в той картине мира, которую в меня вложило общество, противоречия.
И стали возникать вопросы. Вот нам жалко прохожего, которого какие-то гопники запинывают до смерти и прыгают у него на голове.
А почему его жалко? Потому что ему больно, он такой же как ты, ты можешь быть на его месте.

И теперь эти фабрики ужаса. Почему нам не должно быть жалко животных, которых там мучают всю их жизнь?
Потому, что у них нет души? Выдумка, я не верю в это.
Потому, что у них нет сознания, и их конвульсии это просто инстинкты? Нет, у них есть мозг, там те же принципы боли и радости, те же химические процессы.
Потому, что их боль не настоящая? Она такая же как у меня. Такая же как у того прохожего.

Потому, что я не могу оказаться на месте этих животных? Вот оно в чем дело! Неужели наше сострадание основано только на нашем страхе, оказаться на месте страдающего??