Здравствуйте, goto, Вы писали:

A>>В кучу, это точно, но почему у меня? У автора картинки фигурировали ещё и запивавшие самогон водой из колонки перед сельской дискотекой, а это эпоха "Сектора Газа". Годы сам посмотри, у тебя это, вроде, хорошо получается.

G>Не соглашусь. Автором картинки четко обозначены как диапазон времени, так и другие параметры: Балтика 9, самогон из колонки, дискотека — совершенно четкая область. А ты широкими мазками клеймишь или возносишь поколения. Так нельзя.

Друг мой, боюсь, тебя кто-то жестоко обманул. Люди, запивавшие самогон водой из колонки — это не поколение. Это социальная группа из заданного хронотопа. (Не путать с Конотопом). То же самое касается любителей "Девятки" позднее. Булевским сложением этих групп получаем целевую.

А пишу я (если не передёргивать) о том, что в поколении зумеров таких, слава богу, нет. Чтобы не было дальнейших недопониманий: "таких" — это сопоставимых по уровню конченности, а "нет" — это "нет в сопоставимых количествах".

A>>Люди не меняются. По крайней мере, быдло. Ты думаешь, те, кто бил "ниферов" с цветными волосами за то, что те не такие, как они, сейчас вдруг стали терпимее и добрее? Внутри они какие были, такие и остались. А вот снаружи они сильно постарели, тем более годы курения и пивохлёбства дают о себе знать. И бывает забавно видеть, как такая немощь, не понимая, что годы давно не те, пытается бычить на окружающих.

G>Я же написал, что своими глазами вижу другие варианты. Кванторами ты разбрасываешься зря.

Вот чего точно нельзя делать, это менять тему, но при этом делать вид, что она продолжается.

Тема была задана картинкой: люди, запивавшие самогон водой из колонки и глушившие "Балтос", ныне постарели и берегут здоровье. Я написал строго в рамках темы: а зря берегут, пусть лучше вымирают побыстрее, ибо из них получилось довольно мерзкое старичьё.

А ты завёл разговор о "нереализованных положительных мальчиках, которые в детском саду съедали всю манную кашу с комочками и спали в тихий час". Это, конечно, богатая пища для психоанализа (с комочками), но какое отношение она имеет к теме? Когда положительные мальчики, в детстве съедавшие кашу, выросли в бугаёв, запивавших самогон из колонки, а потом состарились в мерзких старикашек, то причина не в том, что они быдло, а так дали себя знать детские травмы в форме комочков? Так тебя прикажешь понимать? Для начала, ты много таких знаешь, раз уж пишешь о том, что видел своими глазами? Или просто хочется поговорить о манной каше?

A>>Вообще, твоё знание людей потрясает. Когда седой мудак изрыгает обороты типа "чё буробишь, фраер, рамсы попутал?", эту феню он, видимо, в детском саду усвоил, вместе с манной кашей, будучи крайне положительным мальчиком. Зумеры так себя не ведут. У них всё через улыбку и приветики. Видимо, компьютеры и мультфильмы вместо голодного детства с дядей, прошедшим Колыму, дают о себе знать.

G>Не удивлюсь, если подобное услышу от неседого зумера.

А я вот не слышу такого от зумеров. Самое быдло из них, максимум, что делает, это врубает тупое музло в своей машине так, что окна трясутся. На окружающих они не бычат. Можешь рассказать, если видел обратное, будет интересно послушать.

A>>И ещё. Страна наша весьма неоднородна по составу. В Москве ещё в 90-х неформалы чувствовали себя вольготно. А кто часто ныряет за МКАД, тот и до сих пор встречается с этими осколками старорежимного прошлого.

G>Начало середина и конец были сильно разные. Что касается неформалов, еще при СССР хулиганы ходили бить рокеров или панков, а при цере Горохе публика ходили стенка на стенку. Молодежь, она такая.

Нет, молодежь не "такая". Молодёжь МЕНЯЕТСЯ. И меняется она в лучшую сторону. Это только старому быдлу кажется, что кругом "наркоманы" и "проститутки".

Здравствуйте, goto, Вы писали:

A>>В кучу, это точно, но почему у меня? У автора картинки фигурировали ещё и запивавшие самогон водой из колонки перед сельской дискотекой, а это эпоха "Сектора Газа". Годы сам посмотри, у тебя это, вроде, хорошо получается.

G>Не соглашусь. Автором картинки четко обозначены как диапазон времени, так и другие параметры: Балтика 9, самогон из колонки, дискотека — совершенно четкая область. А ты широкими мазками клеймишь или возносишь поколения. Так нельзя.

Друг мой, боюсь, тебя кто-то жестоко обманул. Люди, запивавшие самогон водой из колонки — это не поколение. Это социальная группа из заданного хронотопа. (Не путать с Конотопом). То же самое касается любителей "Девятки" позднее. Булевским сложением этих групп получаем целевую.

А пишу я (если не передёргивать) о том, что в поколении зумеров таких, слава богу, нет. Чтобы не было дальнейших недопониманий: "таких" — это сопоставимых по уровню конченности, а "нет" — это "нет в сопоставимых количествах".

A>>Люди не меняются. По крайней мере, быдло. Ты думаешь, те, кто бил "ниферов" с цветными волосами за то, что те не такие, как они, сейчас вдруг стали терпимее и добрее? Внутри они какие были, такие и остались. А вот снаружи они сильно постарели, тем более годы курения и пивохлёбства дают о себе знать. И бывает забавно видеть, как такая немощь, не понимая, что годы давно не те, пытается бычить на окружающих.

G>Я же написал, что своими глазами вижу другие варианты. Кванторами ты разбрасываешься зря.

Вот чего точно нельзя делать, это менять тему, но при этом делать вид, что она продолжается.

Тема была задана картинкой: люди, запивавшие самогон водой из колонки и глушившие "Балтос", ныне постарели и берегут здоровье. Я написал строго в рамках темы: а зря берегут, пусть лучше вымирают побыстрее, ибо из них получилось довольно мерзкое старичьё.

А ты завёл разговор о "нереализованных положительных мальчиках, которые в детском саду съедали всю манную кашу с комочками и спали в тихий час". Это, конечно, богатая пища для психоанализа (с комочками), но какое отношение она имеет к теме? Когда положительные мальчики, в детстве съедавшие кашу, выросли в бугаёв, запивавших самогон из колонки, а потом состарились в мерзких старикашек, то причина не в том, что они быдло, а так дали себя знать детские травмы в форме комочков? Так тебя прикажешь понимать? Для начала, ты много таких знаешь, раз уж пишешь о том, что видел своими глазами? Или просто хочется поговорить о манной каше?

A>>Вообще, твоё знание людей потрясает. Когда седой мудак изрыгает обороты типа "чё буробишь, фраер, рамсы попутал?", эту феню он, видимо, в детском саду усвоил, вместе с манной кашей, будучи крайне положительным мальчиком. Зумеры так себя не ведут. У них всё через улыбку и приветики. Видимо, компьютеры и мультфильмы вместо голодного детства с дядей, прошедшим Колыму, дают о себе знать.

G>Не удивлюсь, если подобное услышу от неседого зумера.

А я вот не слышу такого от зумеров. Самое быдло из них, максимум, что делает, это врубает тупое музло в своей машине так, что окна трясутся. На окружающих они не бычат. Но это не значит, что из нашей жизни ушла бычка. Когда я приезжаю в далёкую провинцию, вижу, что люди всё бычат на ровном месте, хоть и реже, и делают это всё те же кренделя, только старые. Вот и жду, когда они перестанут уже коптить небо. Всем станет лучше, правда.

Можешь рассказать, если видел зумеров-дебоширов, будет интересно послушать.

A>>И ещё. Страна наша весьма неоднородна по составу. В Москве ещё в 90-х неформалы чувствовали себя вольготно. А кто часто ныряет за МКАД, тот и до сих пор встречается с этими осколками старорежимного прошлого.

G>Начало середина и конец были сильно разные. Что касается неформалов, еще при СССР хулиганы ходили бить рокеров или панков, а при цере Горохе публика ходили стенка на стенку. Молодежь, она такая.

Нет, молодежь не "такая". Молодёжь МЕНЯЕТСЯ. И меняется она в лучшую сторону. Это только старому быдлу кажется, что кругом "наркоманы" и "проститутки".