S>Как бы с подлецой песня. Не мир и свет — а как бы фигу в кармане.
1. Какой смысл ругаться и оскорблять. Можно тот же самый смысл выразить словами без обзывательств и без ругани.
2. Я не понял связи написанных предложений друг с другом. Второе предложение не понял совсем.
Средненько . Попахивает шаманизмом и попыткой выехать на вычурном «патриотизме». Но если не парить себе мозг разными надумками, то ничего так, попсятина обычная, на разок
S>>Как бы с подлецой песня. Не мир и свет — а как бы фигу в кармане.
M>1. Какой смысл ругаться и оскорблять. Можно тот же самый смысл выразить словами без обзывательств и без ругани. M>2. Я не понял связи написанных предложений друг с другом. Второе предложение не понял совсем.
Здравствуйте, Нomunculus, Вы писали:
Н>Средненько . Попахивает шаманизмом и попыткой выехать на вычурном «патриотизме». Но если не парить себе мозг разными надумками, то ничего так, попсятина обычная, на разок
Сейчас да, если в песни нет Бога и креста, то шаманизм.
Ажно праздновать Ивана Купалу стало небогоугодно.
Здравствуйте, Privalov, Вы писали:
U>>еще раз спасибо. как проснулся в башке эта песня не заткнется никак (
P>Попробуй в качестве лекарства P>https://www.youtube.com/watch?v=Xo-SqJw02iA
Мимика с песней не совпадает. Надо бы липсинком по видео пройтись..
Неоязычники, к слову, скажут, что такого у них нет. Есть просто "Купала" — в честь одноименного божества. От корня "куп" — "соединение" — пошли, например, слова "совокупить" и "купность".
Этот праздник, один из главных у древних славян, отмечали на третий день после летнего солнцестояния. А поскольку вычислить точную дату в те далекие времена представлялось сложным, "Купала" был плавающий — приблизительно 24 июня.
Современные последователи Перуна и Велеса начинают праздновать еще засветло. У реки разводят костры. Так, считают они, происходит "свадьба огня и воды". Да и в целом Купала пронизан свадебной тематикой. Отсюда — распространенные обряды выбора суженого и плетения венков.
Однако с неоязычниками кардинально не согласны ученые. Те настаивают: история славянского торжества настолько туманна, а достоверных источников так мало, что есть соблазн вольной трактовки. С определенностью можно утверждать одно — Купала был переходным периодом.
Их в году насчитывалось несколько. Например, окончание жатвы — когда природа увядает, чтобы затем воскреснуть. Или солнцестояния — когда в народном сознании возникала некоторая неопределенность.
Последнее могло породить у славян веру в кратковременное соединение двух миров — земного и потустороннего. Так и возникло представление о разгуле нечисти на Купалу.
Но остается вопрос, откуда в названии праздника появился "Иван".
Как всегда, христиане заменяли языческие праздники, христианскими. Особенно это касается солнцестояний.
И здесь на помощь приходит православная традиция. Дело в том, что в этот день христиане отмечают Рождество Иоанна Предтечи, крестившего Иисуса Христа.
Писание гласит, что у первосвященника Иерусалимского храма Захарии и его жены Елисаветы, несмотря на преклонный возраст, не было детей. Это считалось в древнеиудейском обществе дурным знаком.
И вот однажды, повествует евангелист Лука, во время богослужения Захарии явился ангел. "Услышана молитва твоя, — возвестил он, — и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя — Иоанн".
Старик не поверил божьему посланнику, за что был лишен дара речи. Когда же младенец родился, родственники хотели назвать его Захарией. Но мать настояла на имени Иоанн.
"И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: "Иоанн имя ему". И все удивились", — свидетельствует апостол.
После этого Захария вновь заговорил. "И ты, младенец, — обратился он к сыну, — наречешься пророком Всевышнего, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему". Именно поэтому Иоанна еще именуют Предтечей, то есть предшествующем Спасителю.
Христос же называл его "величайшим из рожденных женами". Поскольку, как поясняют священники, Креститель был последним из пророков и завершил приготовление человечества к принятию Нового завета. Кроме того, еще до прихода Мессии он показал миру идеал веры в течение всей своей жизни.
Согласно Священному Преданию, после мученической кончины Предтеча проповедовал даже в аду. Уверял, что скоро туда придет Спаситель и освободит "тех, кто в душе откликнется на призыв Божий".
Из-за близости дат возникло расхожее заблуждение, что Церковь заместила "Купалу" Рождеством Иоанна Крестителя. Но это, утверждают священнослужители, не так.
Ведь Русь заимствовала календарь у Византии. К тому моменту он уже окончательно сформировался и не подвергался никаким изменениям. И уж тем более не адаптировался под языческие представления.
Да и в целом в православном календаре нет дат, которые бы сдвигали исключительно в миссионерских целях. Поэтому близость славянского Купалы и христианского Рождества Иоанна Предтечи — простое совпадение.
А появление современного праздника — Ивана Купалы — объясняется просто. В первые после Крещения Руси века проповедники говорили о недопустимости двоеверия: не мог человек одновременно совершать языческие обряды и оставаться истинным христианином.
Но в народном сознании такое разделение затянулось на столетия. И судя по тому, насколько популярны купальские традиции сегодня, процесс не завершился.
и солнце б утром не вставало, когда бы не было меня
Здравствуйте, Marzec19, Вы писали:
M>Может, кто не видел. Что вам приходит в голову.
Музыкальный перепев Блока
Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,
С раскосыми и жадными очами!
Некоторая отстройка от попыток примириться с Западом и переключение к отдалению и самоценности. Признание и некоторая гордость от того, что мы иные и любим то, что другим непонятно и чуждо. Реализуем право на свою жизнь и свою историю.
Песня красивая, мелодия цепляет, девочка с энергетикой, как это сейчас принято называть.
Здравствуйте, undo75, Вы писали:
Pzz>>Лично мне пришло в голову, что давненько тебя не было видно.
U>сам небось и банил ))) (но я ничего не утверждаю, конечно)
Нет.
Я всегда подписываюсь. Да и вроде не за что было его...
Здравствуйте, Marzec19, Вы писали:
M>Может, кто не видел. Что вам приходит в голову.
Ты ещё Шамана сюда приведи — "Я Русский!"
Ясно, что включилась машина патриотизации на полную катушку. Кроме Куртуковой наверное все начали в репертуар включать аля- народные песни.
Куртукова явно была ошеломлена.
Но главное конечно
«Для меня — Святая Русь, для других — занозонька...»
Опять, же была бы песня дерьмом, никакая пропаганда и продвижение на радио и телеканалах не сыграла бы. Есть люди кому нравится.
Я равнодушен.
и солнце б утром не вставало, когда бы не было меня
Я вообще, замечаю, что прямо ренессанс русских народных, блатных, хороводных наступил. Раньше прямо ненавидел народные песни, а в такой обработке и подаче, прямо любо дорого слушать.
Есть логика намерений и логика обстоятельств, последняя всегда сильнее.
VD>Я вообще, замечаю, что прямо ренессанс русских народных, блатных, хороводных наступил. Раньше прямо ненавидел народные песни, а в такой обработке и подаче, прямо любо дорого слушать.
VD>Я вообще, замечаю, что прямо ренессанс русских народных, блатных, хороводных наступил. Раньше прямо ненавидел народные песни, а в такой обработке и подаче, прямо любо дорого слушать.
помню раньше (очень давно) по ящику крутили всякие концерты на балалайках. и это раздражало.
в институте как-то в Москву за компом поехали покупать. сгоняли на рынок. купили. затрахались. но надо было время до поезда убить. поехали в центр. исходили до дыр Красную площадь, т.к. больше в Москве ничего особо не знали. зашли в ГУМ погреться. время под новый год было. ну и вот там как раз видимо из-за преддверия НГ выступал какой-то ансамбль балалаечников. мы в то время металлом увлекались, презирали это все, но представляешь — слушали и тащились. живое исполнение дает многое все же.
VD>Я вообще, замечаю, что прямо ренессанс русских народных, блатных, хороводных наступил. Раньше прямо ненавидел народные песни, а в такой обработке и подаче, прямо любо дорого слушать.
Точно — ты и есть целевая аудитория. Песня для розовых слоников.
S>Ясно, что включилась машина патриотизации на полную катушку. Кроме Куртуковой наверное все начали в репертуар включать аля- народные песни.
В том-то и проблема, что не на полную катушку, а совсем на чуть-чуть.
Проблема та же, что я уже обозначил в другом топике.
Вот есть сейчас запрос на патриотизацию, это востребовано — как государством, так и слушателями.
Но деятели шоу-бизнеса в патриотизме как-то не сильны. Это раньше они продвигали всякую хрень, я бы даже сказал идеологически вредную, это для них было привычно. Сейчас вместо всякой хрени надо продвигать что-то более годное, а шоу-бизнес остался в большинстве своем тем же самым. И люди, которые там работают, что-то годное продвигать не спешат — кто-то по неумению, кто-то по идейным соображениям.
Вот из исполнителей патриотичного плана сейчас часто крутят Шамана и Куртукову. Я даже не назову их плохими исполнителями, но и особо сильными тоже не назову — есть патриотические исполнители и гораздо лучше. Но других в шоу-бизнесе не продвигают, не привыкли с такими работать. А эти двое, за неимением в медиапространстве других аналогичных, уже чересчур примелькались.
Здравствуйте, klopodav, Вы писали:
K>Вот из исполнителей патриотичного плана сейчас часто крутят Шамана и Куртукову. Я даже не назову их плохими исполнителями, но и особо сильными тоже не назову — есть патриотические исполнители и гораздо лучше. Но других в шоу-бизнесе не продвигают, не привыкли с такими работать. А эти двое, за неимением в медиапространстве других аналогичных, уже чересчур примелькались.
Единственный композитор и исполнитель сочиняющий патриотические песни это Газманов.
Можно по разному к нему относится, но он честен, как мне кажется.
и солнце б утром не вставало, когда бы не было меня
S> Единственный композитор и исполнитель сочиняющий патриотические песни это Газманов. S>Можно по разному к нему относится, но он честен, как мне кажется.
Далеко не единственный.
Еще, например, Александр Ванюшин.
Еще есть группа "Зверобой" (не факт что у них композиторы и исполнители всегда одни и те же люди, но преимущественно они поют песни собственного сочинения).
Есть Игорь Растеряев, у которого значительная часть песен — патриотической направленности.
Если вдруг таких не знаете — то это как раз тот эффект, о чем я писал. Они не раскручены в медиапространстве.
S>> Единственный композитор и исполнитель сочиняющий патриотические песни это Газманов. S>>Можно по разному к нему относится, но он честен, как мне кажется.
K>Далеко не единственный. K>Еще, например, Александр Ванюшин.
Мне 333 на каком то концерте очень понравилась. А вот по музыкальным каналам я её ни разу не слышал.
А песня конечно крутая с хором!
и солнце б утром не вставало, когда бы не было меня
Здравствуйте, Marzec19, Вы писали:
M>Может, кто не видел. Что вам приходит в голову.
Проходная работа имхо. Голос неплохой, все остальное так себе: и музыка и текст.
Пелагея на две головы сильнее, если уж хочется фольклора в современной обработке.
Еще был интересный проект Соль у "Нашего радио".
Здравствуйте, syrompe, Вы писали:
S>Ага, Кадышева сейчас наверное офигевает. На 20 лет ушла почти в забвение, а тут как поперло...
Кадышева — это то от чего меня всегда воротило. Это попытка впихнуть народную культуру в исходном, неосовременном виде. И она не прокатывает. Сейчас блатные хороводные преподносятся в современной обработки, которая не выглядит как замшелая фигня.
Есть логика намерений и логика обстоятельств, последняя всегда сильнее.
Serginio1:
S>Неоязычники, к слову, скажут, что такого у них нет. Есть просто "Купала" — в честь одноименного божества. От корня "куп" — "соединение" — пошли, например, слова "совокупить" и "купность".
ЕМНИП:
Иоанн Креститель и есть Купала. Креститель по-гречески Баптист. "Баптист" дословно "погружающий в воду", т.к. он "крестил" водой. Креститель == Купала.
