Здравствуйте, IncremenTop, Вы писали:

IT>Здравствуйте, hi_octane, Вы писали:

_>>Т.е. если хочется заглянуть за горизонты существующих наук или создать новую — то с философскими работами в желаемом направлении стоит ознакомиться.

IT>Зачем? Есть научный метод, если хочется исследовать новое. Философия в принципе бесполезна уже достаточно давно.

Научный метод, конечно, хорошо.
Да вот только ответить на вопрос, что же такое научный метод, и что он дает моджет ответить как раз философия, а не наука.

Я лучше процитирую Рассела.

Почти все вопросы, которые больше всего интересуют спекулятивные умы, таковы, что наука на них не может ответить, а самоуверенные ответы теологов более не кажутся столь же убедительными, как в предшествующие столетия. Разделен ли мир на дух и материю, а если да, то что такое дух и что такое материя? Подчинен ли дух материи или он обладает независимыми способностями? Имеет ли вселенная какое-либо единство или цель? Развивается ли вселенная по направлению к некоторой цели? Действительно ли существуют законы природы или мы просто верим в них благодаря лишь присущей нам склонности к порядку? Является ли человек тем, чем он кажется астроному, – крошечным комочком смеси углерода и воды, бессильно копошащимся на маленькой и второстепенной планете? Или же человек является тем, чем он представлялся Гамлету? А может быть, он является и тем и другим одновременно? Существуют ли возвышенный и низменный образы жизни или же все образы жизни являются только тщетой? Если же существует образ жизни, который является возвышенным, то в чем он состоит и как мы его можем достичь? Нужно ли добру быть вечным, чтобы заслуживать высокой оценки, или же к добру нужно стремиться, даже если вселенная неотвратимо движется к гибели? Существует ли такая вещь, как мудрость, или же то что представляется таковой, просто максимально рафинированная глупость?

Все эти вопросы как поднимались с древних времен, так и поднимаются сейчас.
Наука, в принципе, на них ответить не может.
Так что философия полезна хотя бы в том, чтобы ознакомиться с тем, как рассуждали по данным вопросам величайшие умы.