Здравствуйте, Kir., Вы писали:

K>2,3) Выдите ли в чём проблема: Вы встали на типично гностическую позицию, т.е. отождествления зла и материи. Именно от сюда проистекает эта ненавить к тварному(материальному) бытию из которой следует пределный аскетизм, скопчество, отказ от брака или массовые самоубийства.

K>Ведь если материя или человеческое тело — ловушка Демиурга, мерзостная перед ликом Бога,

Прошу меня извинить, но по Книге Бытия христианский бог и есть Демиург, который выделился из сонма других богов (см. цитату ниже) и стал покровительствовать народу израилеву. И именно христианский бог поместил человека в тело в акте творения Адама.

K>то это все эти действия обретают реальный смысл — Спасение(из ловушки).

Имхо, неверно это. Нет никакого спасения через смерть. Ибо зачем райский человек (Адам и Ева) был создан в теле? Неужели для райского мучения?

K>В ветхом Завете подобная порочная практика песекается заповедью: "Возлюби Бога своего как самого себя".
K>Ведь если человек изначально мерзок, то подобное было бы лишь оскорбление Божества.

Согласен. Кроме того, человек как сосуд изначально тождественен богу. По факту творения по образу и подобию. Наполнившись знанием от Дерева Знаний, он становится практически равным богам. По Книге Бытия разница между человеком и богами только в том, что срок жизни человека короток:

И сказал Господь Бог: вот,
Адам стал как один из Нас,
зная добро и зло; и теперь
как бы не простёр он руки своей,
и не взял также от дерева жизни,
и не вкусил, и не стал жить вечно.

Быт 3:22

Напоминаю, что вот это самое один из Нас было до принятия в четвёртом веке догмата о божественности Иисуса и триединстве христианского бога.