Здравствуйте, L.Long, Вы писали:

LL>Здравствуй, Erop, давно не флемил?
Это ты объясняешь как не надо переходить на личности или что-то ещё?

---

LL>Зачем это мне идти в еврейскую школу? У евреев — свои заморочки, у них церковь не отделена от государства. Я не хочу жить в клерикальном государстве, и нас таких большинство. Так что если хочешь воспитывать детей в таком ключе — найди для них церковную школу и вперед.
В еврейскую школу надо сходить, чтобы поучиться у людей, которые не смотря ни на какое враждебное окружение не утратили национальной идентичности. Ты же жаловался, кажется, что чечены в РФ стали господствующей рассой? или ячто-то путаю?

---

E>>Кто-то спорит, что в русскую идентичность входит православная культура?
LL>Я. Я русский, как и большинство моих друзей. В нашу идентичность не входит православная культура, хотя с основами общехристианской культуры мы знакомы.
Я думаю, что ты знаком как раз с православной, а не с общехристианской, например с протестанской. Скажем богослужение в форме чего-то вроде рок-концерта тебе скорее всего представляется дикостью, хотя может в этом я и ошибаюсь, прости, миелафон на профилактике

E>>если никто не спорит, то что за проблема в том, что её будут изучать в совершенно русском регионе в школе?
LL>Ну как же никто не спорит? Я спорю, и еще куча народу.
Ну видимо у нас есть некоторое отсутсвеи взаимопонимания по вопросу о том, что такое "православная культура" и входит ли она в русскую идентичность.
Мне вот кажется, что таки "возлюби ближнего как себя самого" входит более, чем "око за око", скажем
Да и вообще русская церковь всегда имела очень большое влияние на русских людей. И тех, кто верил в Бога и тех, кто не верил...
Я бы сравнил влияние церкви на русских в XVIII веке с влиянием TV сеогдня.
Вот в этом смысле и входит православие в русскую идентичность, а вот пакемоны с "Том и Джери" пока не входят.
Но если с этим не бороться, то скоро войдут
Вот об этом-то и речь.

---

E>>В конце концов и мусульмамнину, который собирается жить в Калуге, стоит изучить основы православной культуры и обычаев.
LL>С какого переполоха?
С такого, с какого православному жителю мусульманского города стоит изучать основы мусульманской веры.
Скажем чтобы правильно понимать как принято относится к женщине, к семье, к мужчине, к детям, к общине, к войне, к миру и т. д.

E>>вот если вы живёте среди мусульман, или даже не мусульман, а просто в мусульманской культуре, то стоит таки изучать чего делать приянто, чего нет, от чего, почему
LL>Стоит. Очень даже стоит. Но это вопрос личный, и каждый на него отвечает сам.
А что страшного в том, что всех будут учить? Чем это плохо?

---

E>>Я так понимаю, что его преподают учителя истории/литературы после курсов переподготовки. Мне кажется, что это должно влечь такие перекосы и ошибки, что должно выходить сплошное богохульство.
LL>Хорошо если так.

А вот этого я совсем не понимаю. Что хорошего в том, что детей будут учить издеваться над верой дедов/прадедов?