Оказывается в исламе есть некоторые моменты в пользу демократии:

https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_and_democracy

(гуглоперевод)

Многие мусульманские ученые утверждают, что традиционные исламские понятия, такие как шура (консультация), маслаха (общественный интерес) и адл (справедливость), оправдывают представительные правительственные институты, которые похожи на западную демократию, но отражают исламские, а не западные либеральные ценности. Третьи выдвинули либерально-демократические модели исламской политики, основанные на плюрализме и свободе мысли.[1] Некоторые мусульманские мыслители защищают секуляристские взгляды на ислам.[2]

Среди широкой мусульманской общественности также представлены различные взгляды на демократию: опросы показывают, что большинство в мусульманском мире желают такой политической модели, в которой демократические институты и ценности могут сосуществовать с ценностями и принципами ислама, не видя противоречия между ними. .[3][4][5]

Мусульманские демократы, в том числе Ахмад Муссалли (профессор политологии Американского университета в Бейруте), утверждают, что концепции Корана указывают на некоторую форму демократии или, по крайней мере, на отказ от деспотизма. К этим понятиям относятся шура (консультация), иджма (консенсус), аль-хуррийя (свобода), аль-хуккук аш-шарийя (законные права). Например, шура (Аль-Имран – Коран 3:159, Аш-Шура – ​​Коран 42:38) может включать в себя избрание лидеров, которые будут представлять сообщество и управлять им от имени сообщества.

В раннем Исламском Халифате позиция главы государства, халифа, основывалась на представлении о преемнике политической власти Мухаммеда, который, по мнению суннитов, в идеале избирался народом или его представителями[6], как и было дело об избрании Абу Бакра, Умара ибн Аль Хаттаба, Усмана и Али халифом. После халифов Рашидунов, более поздние халифаты во время Золотого века ислама имели гораздо меньшую степень коллективного участия, но поскольку в исламе «никто не превосходил кого-либо, кроме как на основе благочестия и добродетели» и следуя примеру Мухаммеда, позже исламские правители часто проводили публичные консультации с народом по своим делам.[7]

Я в этой связи хотел ещё раз спросить про иранские дела (в статье сходу не нашёл что искал). Вот сейчас иранцы опять выбрали какого-то президента-реформатора. Говорил ли он что-нибудь по вопросу, не пора ли отменить блокировку ютуба в Иране? Или за такие разговоры его бы сразу того?

K>шура (консультация)
Шура это Совет. Шурави — туземное название советских во время вторжения в Афганистан.

K>Я в этой связи хотел ещё раз спросить про иранские дела (в статье сходу не нашёл что искал). Вот сейчас иранцы опять выбрали какого-то президента-реформатора. Говорил ли он что-нибудь по вопросу, не пора ли отменить блокировку ютуба в Иране? Или за такие разговоры его бы сразу того?

Президент Ирана это как президент Германии.
От силы вручает премии уровня «учитель года», особо важного ему не поручают.

Здравствуйте, Khimik, Вы писали:

K>Оказывается в исламе есть некоторые моменты в пользу демократии:

Да ты что! А я думал, они — дикие мартышки.