Здравствуйте, Aquila, Вы писали:

V>>Существует противоположное мнение. Что Талмуд извращает Тору.

A>Это уже предмет религиозного диспута. Ты можешь, впрочем, открыть новое течение в иудаизме — фундаментальное , т.е. очищенное от многовековой традиции, как это сделал фундаментализм в исламе .

Когда открыли новое течение в иудаизме, появилось христианство. Само новое течение стало называться иудаизмом (400-500 г.н.э., до этого никак не называлось). Продолжатели старого учения посчитали, что евреи все-таки должались мессию, и все это получило развитие в Новом Завете и догмах христианства.

И еще, ты немного не прав в вопросе возникновения фундаментализма в исламе.

A>Правда, практика показывает, что ничего хорошего из этого, как правило, не выходит. В христианстве получили протестансткое течение,

Протестанское течение — это протест против опошления религии католицизмом. На момент возникновения протестанства, католическая церковь вовсю торговала индульгенциями, что было нетерпимо для многих верующих. Если бы не территориальная разобщенность, протестанты моглы бы запросто стать православными, т.е. остаться в первоначальной модели христианства.

A> расколотое на множество сект, большинство из которых к христианству отношения уже не имеют,

Католицизм был первой сектой. Довольно много изменил в христианстве, из-за этого спровоцировал появления других сект, более склонных к традиционализму.

A>в исламе — радикальное течение, стремящееся перекрасить весь мир в зелёный.

Оно — единственное верное, к сожалению, если называть словом "ислам" (ибо — по Мухаммеду). Суниты точно так же как католики, превращают веру в попсу. В принципе, что суниты, что католики могли бы придумать своим догмам/вере другое название, а не брать название вере от "материнской" религии, тогда не было бы путаницы и борьбы за право быть "истинной верой" соответствующего названия.

Я не сторонник ортодоксальной религиозности. Я — отпетый атеист. Но я сторонник такого мнения, что либо ты принимаешь некую идею, либо — не принимаешь. Набожность большинства американцев не выдерживает никакой критики. Зачем тогда считать себя верующими? Как дань моде? Но вера — это не деталь одежды, это — часть мирровозрения, для многих — это источних убеждений, в первую очередь нравственного плана.