Здравствуйте, Alexbnd, Вы писали:

A>Он был главный муфтий Иерусалима. Никого сравнимого по масштабам из арабского населения на територии Британского мандата больше не было.

Аргумент принят, правда, непонятна природа ненависти его к евреям. "В 1914—1917 гг. служил в турецкой армии; после захвата Палестины британскими войсками стал чиновником военной администрации. Возглавлял «Арабский клуб» — одну из двух крупнейших организаций националистически настроенной арабской молодёжи в Иерусалиме." В то время евреев было в Палестине в мизерных количествах. Неужели это количество уже свидетельствовало о воинственности евреев и притеснении арабов? Вполне возможно.

A>Разумеется приезжие из условной Польши или Германии первым делом шли грабить арабские деревни. Так у них в местечке принято было.
A>Не арабы, живущие с оружием с детства, и у которых "грабить корованы" часть культуры последние 1000 лет.

Какие караваны в Палестине? Наверное, арабы не преминут прибрать чужое, впрочем как и евреи, но причём тут "грабить деревни"? Достаточно
несправедливо делать что-то, ведь про это гласит "в чужой монастырь со свои уставом". Насколько ей нужно препятствовать с оружием в руках и как это зависит от менталитета — тут спорный вопрос.

A>Цель англичан должна была быть способствовать созданию еврейского государства. На это им мандат давали. Они создание еврейского государства изо всех сил тормозили. И боролись с теми, кто над этим работал.

Не государства, а национального дома:

«Правительство Его Величества с одобрением рассматривает вопрос о создании в Палестине национального очага для еврейского народа, и приложит все усилия для содействия достижению этой цели; при этом ясно подразумевается, что не должно производиться никаких действий, которые могли бы нарушить гражданские и религиозные права существующих нееврейских общин в Палестине или же права и политический статус, которыми пользуются евреи в любой другой стране».

A>Из Египта, Сирии, Ливана.

А палестинские арабы чего? Мне видится, что ты притягиваешь аргументы.

A>Были конечно. Еврейское присутствие не прерывалось никогда.

Так и арабское тоже — оно там было во все времена.