Здравствуйте, Shmj, Вы писали:
G>>Почему ты отрицаешь наличие у того ящика души, способной страдать?
S>Тут все просто — легко доказать. Пока мы можем ощутить лишь свою собственную способность страдать, но и этого достаточно. Мы как объект не способны страдать в любое время — как минимум это завязано на работу ЦНС. Если ЦНС отключить/перевести в состояние наркоза — страдания не будет.
Это у нас завязано на работу ЦНС, потому-что в ЦНС происходит обработка сигналов внешнего мира и рождение реакций на них. С выключенной ЦНС — мы просто мешки с мясом.
У робота оно соответственно завязано на вычислительную систему.
А у ящика — на ту небольшую электронную цепь, которая приводит механизм в действие.
Пусть оно кажется, что данная система слишком детерминирована и не имеет выбора, но с точки зрения фундаментальных частиц — там очень много всего происходит. У каждого электрона множество путей пройти затвор транзистора, но их суммарных усилий не хватает, пока критический заряд на затворе не достигнет определенной величины.
В конце-концов, и про человека можно сказать, что он предсказуем, как автомат.
S>Если серьезно вам интересно а не просто демагогией занимать — то многие глупости сразу можно откинуть, в т.ч. глупости с кричащей куклой или чем-ибо другим, что делает вид ощущения боли. S>Актер может сделать вид что ему больно, но боли не испытать. Человек может сделать вид что болит голова, но при этом обмануть. Есть разница — болит голова на самом деле или человек обманул.
Про актера мы можем сказать, что он только делает вид, потому-что понимаем, как это работает для него. Причем, актер вполне может вжиться в роль, и по-настоящему испытывать страдания за своего героя. Или наоборот, может испытывать наслаждение от своей игры. Нельзя ничего однозначно утверждать.
Если кукла просто запрограммирована воспроизводить крик от боли, мы понимаем суть этого крика, и можем смело утверждать, что это фальшивка.
Но, если мы кидаем андроида в печь, а он пытается выскочить, то возможно он испытывает страдания, даже не имея нервных окончаний, просто от констатации того факта, что печь — не самое подходящее место для пребывания.