Материалы для защиты, цимес как всегда в
каментах отзывах
.
В России появился первый кандидат наук по специальности «теология». Как прошла защита и что об этом говорят ученые
Сплошной
Несмотря на то что мероприятие заявлялось как открытое, на деле уже накануне вечером корреспонденту «Газеты.ру», который попытался заранее договориться о присутствии на защите, организаторы отказали в посещении; 1 июня за час до начала заседания комиссии организаторы запретили войти в зал корреспондентам «Новой газеты» и «Медузы», сославшись на нехватку мест. Представитель пресс-службы (он не уточнил, чьей именно пресс-службы) пообещал пустить корреспондентов, если места вдруг появятся, однако на протяжении четырех с половиной часов этого так и не случилось. Журналистам не только не позволили стоя послушать защиту, но даже не давали пройти в здание.
Священнослужители, которые спустя два часа вышли на улицу на технический перерыв, давать комментарии «Медузе» отказались. «Как говорят в Euronews, no comments», — ответил не представившийся священнослужитель в подряснике, покупая кофе. «Ну, раз вас не пустили внутрь, значит, вам и не следует знать того, что происходит в зале», — сказал другой.
Отрицательные отзывы на работу соискателя оставили в основном сотрудники факультета биологии МГУ. Их основная претензия к соискателю в том, что Хондзинский, по его же словам, в качестве научного метода в своей работе использует собственный опыт веры, а такой подход сложно считать научным. По мнению рецензентов, косвенно это означает, что получить научную степень по теологии может только православный человек. Кроме того, оппоненты обнаружили в работе соискателя фактические ошибки и выступили в целом против того, чтобы теология считалась наукой наравне с биологией и физикой. После того как отзывы были зачитаны, Хондзинский ответил на каждый из них, и комиссия удалилась на тайное голосование. Через некоторое время Хондзинский вышел из зала и объявил, что комиссия единогласно решила присудить ему научную степень. Священнослужители стали подходить к нему с поздравлениями.
Опыт веры — научный метод
, Единогласно
«Когда неделю назад мне пришел первый отрицательный отзыв, я понял, что это начало флешмоба, — рассказывает Хондзинский. — Один из моих коллег-ученых прислал мне ссылку на страницу в интернете, где был открытый призыв засыпать диссертацию отрицательными отзывами и буквально сказано, что нужно «попов на свое место поставить». Я ожидал, что защита будет долгой, потому что все отрицательные отзывы были длинными и основная часть времени ушла на их зачитывание. Я ответил на каждый из них, но поскольку оппоненты не пришли, полемики как таковой не состоялось».
Флешмоб
Здравствуйте, Dym On, Вы писали:
DO>Флешмоб
На очереди по зомбеведению
Здравствуйте, elmal, Вы писали:
E>Здравствуйте, Lepsik, Вы писали:
L>>потому что Phd по теологии имеется в мировой науке, а в РФ почему-то нет.
E>Что то мне подсказывает, что в мировой науке под теологией понимается ну совсем другое, что у нас. Что то вроде истории религий.
Здесь что-то в этом же духе. Только они хотят отмежеваться от философии.
1. Запущенные Новым временем процессы секуляризации
христианских
обществ ставят перед богословием Запада новые вопросы прежде всего в
области антропологии и экклесиологии.
2. Реформы Петра
I
вводят российское общество в культурное
пространство Нового времени и, тем самым, ставят те же вопросы перед
русским богословием.
3. Ко второй половине
XVIII
в. в России складывается школа «научного
богословия». Утверждая сакральный статус Писания, она в
то же время
11
предлагает для работы с ним только рациональные методы, которых
оказывается недостаточно для разрешения возникших проблем.
4. Святитель Филарет Московский, преодолевает ограниченность
воззрений школы «научного богословия», переосмысляя прежде в
сего само
отношение к слову Писания.
5. В совершенном святителем богословском синтезе, имеющем
преимущественно экклесиологическую направленность, разрешаются не
нашедшие своего осмысления в дискурсе школы проблемы.
6. Соотнесение концепции святителя
Филарета с учением святых отцов
Церкви показывает, что его воззрения органично вписываются в русло
общецерковной традиц
Это были
Положения, выдвигаемые на защиту:
Заголовок пропустил при цитировании.
А вот ещё
Теоретическая и практическая значимость работы
. Предложенный в
работе новый взгляд на значение богословских трудов святителя Филарета дает
существенный материал для современного концептуального осмысления
русской богословской традиции от эпохи ее возникновения до
современности.
Результаты работы могут занять свое место в курсах по истории русской
религиозно
—
философской мысли, русской общественной мысли и русской
культуры XIX века, а также лечь в основу соответствующих разделов в
учебных пособиях по истории русского
богословия.
Защитившиеся священники смогут становиться доцентами в светских вузах, — объясняет Панчин, чем это чревато. — Потом захотят — создадут институт теологии, который будет финансироваться Российской академией наук. А следующим главой РАН запросто сможет стать, например, митрополит Иларион. Почему нет?
Здравствуйте, Arsen.Shnurkov, Вы писали:
AS>Защитившиеся священники смогут становиться доцентами в светских вузах, — объясняет Панчин, чем это чревато. — Потом захотят — создадут институт теологии, который будет финансироваться Российской академией наук. А следующим главой РАН запросто сможет стать, например, митрополит Иларион. Почему нет?
Ну глядя со стороны на то, что в РАН творится, митрополит — глава РАН может и взлетит.
